椅子坟

来源:教学设计 发布时间:2019-03-19 点击:

篇一:[椅子坟]椅子坟风水最好


整编/陈益峰
  1、椅子坟的结构
  椅子坟,也叫交椅坟、龟壳墓或龟甲墓,广泛分布于浙江、江西、安徽、广东、广西、福建、台湾等地的一种坟墓样式,主要结构是地面椁室(或者坟堆)加上后部的圈式围墙(坟圈),围墙自后朝前作缓坡式降低而在整体上呈现出椅子的形状。
  这种椅子坟或与之相近的墓形总的形制特点是前低后高、前方后圆。但是它们在形制样式的细节上因地因时而异地存在着许多近似的变体。
  2、椅子坟的历史
  椅子坟的历史可能可以上溯至北宋。广泛用于椅子坟和龟壳墓的三合土和糖灰水黏合剂技术在宋代就出现了。
  明代宏治年间1504尚书俊所书《林氏重修先墓记》,莆田尊贤里福平山林氏九牧公墓九坵一行,并丙向,重修后九龟平峙,广一十六丈而奇,莆仅有也。
  万历三十五年(1607)丁未秋,工部侍郞温陵何乔远所撰《福平山志》,亦提到予尝至其处,见九坟齐列,作龟体,莆人谓之九龟。这是关于福建龟壳墓的较早记载。不过龟壳墓在福建的成形有可能更早。各地尚保存不少使用三合土技术的宋元时期家族祖墓。虽然这些坟墓屡次经过族裔的整修,但仍然还能看出一些痕迹来。漳州市新华东路保存的宋代“萧状元墓”亦属三合土铸造的椅子坟、龟壳墓。
  3、椅子坟的功能
  东南地区的地形地貌以丘陵或河谷小平原为主,考虑到防水护坟的物理功能,椅子坟和龟壳墓的墓丘造型虽然各异,但其墓后墩或坟圈基本上采用接近上半圆的形式,或单重、或多重,并呈缓坡式降低。椅子坟带有半圆形坟圈,这样有利于聚集山川灵气,防护煞气对坟茔的冲击,营造舒适柔和的小气候环境,是风水中最好的坟墓形式。
  清人陈盛韶所著《问俗录》,形象地将这种坟墓结构形态的特征归结为“形若半月,后仰前俯”。由于受到藏风、聚气、压煞、消煞等风水观念的影响,在物理上起到防水护坟功能的坟圈构造各异,墓地空间较大及坡度较缓的地方,或开沟、或造云墩,或做围墙,以便于与墓丘区隔开来。墓地空间较窄或坡度较陡的地方,许多椅子坟和龟壳墓的坟圈和墓丘的区分已经不太明显,往往连成一体。
  (作者:陈益峰。时间:2015.07.08)

篇二:[椅子坟]椅子坟——最好的坟墓形制


文/陈益峰
椅子坟浙江南部坟墓样式,由于形状同椅相似,被称为椅子坟。椅子坟通常一头高一头低,依山而建,不立碑,墓主信息刻于正中石板上。后辈葬于先祖坟墓下方,一代代形成一个如同楼梯般的长墓。坟墓周围人造围栏是形成人造贴身砂手,为了聚拢生气的作用,是一种比较好的坟墓风水形制。
  椅子坟也称座坟由于坟头象把椅子似的坐落在山头故而得此名。前些年,率先富起来的江浙人,生活过得滋润后,有精力、有财力照顾自己故去的亲人和老祖宗了,于是,或在山地、或在良田选一块风水宝地造起了许多华贵的陵寝,这些前茔后碑的东东,远看起来一如椅子的形状,被人们戏称为椅子坟。
  ——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理



篇三:[椅子坟]椅子坟


        椅子坟主要分布在浙江温州一带,椅子坟的特点是墓室基本上均砌筑在地表上,类似于椅子面。其后常有中高两边逐渐低下的半圆形坟圈,类似椅子背,从而使整座坟墓的外观类似太师椅,而被当地人称为“椅子坟”、“交椅坟”、“髙椅坟”、“交椅靠” 、“椅子梢”、“交椅梢” 、“轿椅坟”等。        其次,这类椅子坟还有一个显著的特征,就是墓碑安置在半圆形坟圈的正中央,也就是说,其墓碑安放的位置是在椅子坟的椅圈上,在墓体的后部,而不像闽南的“龟壳墓”是安放在墓体前面的。        其三,温州一带椅子坟的墓穴可以是单室,也可以是多室的,另外,其墓室也可以是多层而类似阶梯。因此,现代有的村落在建筑集体墓地时,也把传统的椅子坟放大,为全村的村民建筑一个特大的椅子坟,即坟圈中分成许多层阶梯,而每一层阶梯上又有许多墓室。墓室的顶上后边镶嵌墓碑,每个墓室的封门板上则刻着诗词。已安葬死者的墓室,其墓碑所镌刻的碑文和墓门上的字涂黑,而生者墓碑的碑文和墓门上的字则涂红颜色以示区别。        在浙江缙云,过去以圆锥形和长方形土堆坟为主,近几年也出现椅子坟。其形制椅子面做祭台,面下有的有墓穴,椅子面的两边有“坟柱”,并有向外伸展的“八字”墓手。椅子面后部有挡土墙,其后为坟堆,椅子坟坟堆周围有髙起的“砂手”或坟圈,两边略低,中间略髙“望山石” 镶嵌在后部坟圈的正中间,上面刻着墓主的名讳。
        在丽水地区,有的俗称“交椅靠”的椅子坟的形制与缙云的几乎一样,在椅子座的背后还有一点微微隆起的坟包。有的地方如丽东村的椅子坟的椅子座即为墓室,椅子座的椅面则为祭台,椅子面的后围成了边低中高的椅子背,“望山石”镶嵌在椅子背的中央。与缙云县的椅子坟相比,丽东村的椅子坟更接近椅子的形象,因为它去掉了椅子坟椅圈内的坟包。
                                      
        瑞安也有椅子坟,其椅子坟多是在当地俗称“平坟”的基础上,加上椅子圈而成,因此其形制比较简单。但有的椅子坟也分有阶梯式的层次,即其作为墓穴的椅子座通常最多可以分为三层,祖辈在最上层,父辈在中层,而子辈在最下层。一座椅子坟最多可以安葬三代人,而成为家族合葬墓。
        流行椅子坟最盛的地方是温州,该地俗称“交椅坟”。据称流行椅子坟已有600多年的历史了,在过去,只有有钱的官宦、商贾人家才建椅子坟,而现在,则比较普遍。在温州,椅子坟的种类多样,有在坡地上建的、俗称“髙椅坟”的椅子坟,这种坟墓底座较髙,通常要经过二层台才到椅子坟跟前,而且装潢得很漂亮,有太师椅般的交椅圈与“外走山”,也有弧形的八字“坟手”,并且在第一层台与第二层台之间的阶梯旁,各建有小庙式的神龛,左边为后土的神龛,右边则为烧纸的神龛。
        其次,在温州,过去还有一种榻床式的椅子坟,其作为墓穴的椅子座做成榻床的模样,榻床前有一块长方形的平地作为祭坛,并围有石堵为为祭坛,并围有石堵为栏。在榻床脚下的两旁各建有一座小庙式的神龛,左供奉后土神位,右用来烧纸。此外,温州也同样存在祖孙三代合葬的椅子坟,这类坟墓通常椅子座最多分三层,而且是台阶式的。
                                   
        在玉环坎门一带,椅子坟俗称“轿椅坟”,其通常由砖砌或石砌的椅子座加上交椅圈和外走山构成。望山石镶嵌在椅子圈的中央,或建成牌楼状,椅子面略往坟后倾斜,并呈窝窝头形状。与温州的椅子坟相比,坎门的椅子坟较为简单,也没有那么多的花俏与装饰,比较朴素。
        另外,近些年来,为了避免死人与活人争地,许多村落往往建设公共墓地,但他们都是椅子坟的扩大。即在山坡上修建许多层台阶,每个台阶上又有许多墓穴,而在这些阶梯式的墓穴周围,再修起类似椅子圈的围墙作为墓山,而把整个墓地圈起来,使公共墓地变成一个大型的椅子坟。
                                      
        龙泉一带俗称椅子坟为“交椅梢”, 其作为墓室的椅子座有些斜度,坟后有 “椅子梢”和俗称“外走山”的墓山,椅子座前两侧有八字“坟手”,两个外扩的坟手之间则是半圆形的“坟堂”或祭坛。 当地人认为,交椅梢是模仿太师椅的形状,样子很好看,其表示死者是坐在太师椅上。在过去,只有当官的人才能坐太师椅,所以只有他们才能修椅子坟。这些当官的人在阴间也是当官的,他们能荫庇阳世间的子孙当官。所有这些说法反映了当地人修建椅子坟的俗民心理。
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