2016毛主席显灵事件

来源:节日作文 发布时间:2018-07-14 点击:

2016毛主席显灵事件篇1:科学无法解释的关于毛主席几件灵异事件

2016毛主席显灵事件_科学无法解释的关于毛主席几件灵异事件


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之一:
1993年底,在韶山举行的毛泽东主席诞辰100周年纪念活动中,出现了一系列现代科学无法解释的“神秘”现象,这就是高级人类人为地作用的结果。这年12月2日,毛主席铜像从南京启运,到达江西井冈山下时,运载毛主席铜像的汽车突然走不动了,车队只得在此停留下来住宿一晚,江西老表纷纷说:毛主席要在这里住一晚,看看他当年闹革命的地方。12月6日,毛主席铜像行程1300多公里终于抵达韶山。人们早早的带着鞭炮、敲锣打鼓,齐聚在公路两旁,欢迎的人群长达15公里,铜像车队抵达时,沿途鞭炮齐鸣、锣鼓喧天、人们欢声雷动,200多名韶山青年自发地用100多辆摩托车组成车队,夹道护卫毛主席铜像进入韶山冲。人们留下了激动的泪水,高喊着“毛主席回来了……”这天天气格外晴朗,艳阳高照,万里无云,令人奇怪的事情再次发生:一连几天韶山漫山遍野的杜鹃花迎着寒风盛开,天空中太阳和月亮同时出现。12月26日,江泽民同志到韶山为毛主席铜像揭幕,当大红的幕布徐徐揭开时,只见6只鲜艳的彩蝶围绕着铜像翩翩飞舞……。人们不由地想起了毛主席那首诗《蝶恋花·答李淑一》,难道真的是毛家的六位烈士化作彩蝶回来了吗?
毛主席韶山冲铜像充满传奇 复制品终于走向民间
设立在韶山冲铜像广场的毛主席巨型铜像,经过多次申请,终于被复制走向民间。今天上午开始,被复制的铜像运抵广州,在农讲所旧址纪念馆正式展出。
在湖南韶山冲毛泽东故居南边有一个铜像广场,广场上的毛主席铜像设立于1993年。据当时在韶山市委工作、现任湘乡市委常委的章礼华等人介绍,这个铜像是南京一个工厂制造的,重3.7吨,10.1米高。“这个铜像充满传奇色彩!”
章礼华介绍,1993年铜像从南京运到往韶山,途经江西,载铜像的大卡车突然抛锚了,怎么也检查不出哪里出了故障。第二天,司机恭恭敬敬地朝铜像鞠了三个躬,说:“毛主席啊毛主席,井冈山是您老人家打游击的地方,我知道您想在这里住一晚,休息一下。现在我们该走了吧?”说完,上车一发动,车居然又能跑了。12月6日,铜像运抵韶山当天,韶山的杜鹃花突然反季节开放,比正常开放提前3个月。12月20日上午10时20分,铜像揭幕时,天空出现“日月同辉”的奇异景象,前后共持续了8分钟。
当年本报赴韶山采访的记者樊克宁当时曾留下记录:我们看到一位老乡捧着一只黄色塑料袋,小心翼翼地放在(毛主席)铜像前,袋中泥土包着一株含苞欲放的杜鹃,是专门上山采撷回来的。关于“日月同辉”,记者已经听过多位当时在场的官员、普通市民的回忆,据称当时的电视台还拍有现场录像,记者买来一盘,发现当时铜像揭幕时天空的确同现“日”、“月”。不过,“日月同辉”记者也在家乡见过,有气象专家解释,月亮和太阳不可能同时出现在天空,所谓的日月并升,很可能是太阳光线折射造成的假象。
不过,这些事情十分巧妙地与伟人铜像联系起来,已经足够人们展开丰富的想象了。据介绍,由于设立在韶山冲的这尊展现毛主席开国大典时英姿的铜像充满的传奇色彩太多,韶山市有关方面早在1993年铜像揭幕不久,就考虑将铜像复制,满足更多人收藏的需求。由于这尊铜像是由江同志题词、由中共中央办公厅批准设立的,有关方面经过多年的努力,才和铜像的创作者、著名肖像雕塑艺术家程允贤等签订合同,按原铜像缩小100倍限量制作一批小铜像,与其他毛主席纪念物品一起,运达全国各地展出。
之二:
毛泽东“显灵”济南南山
荒石
在济南南部山区,有一座文革时毛主席去安源的画像,虽经几十年风雨的剥蚀,画面依旧清晰可见。据说有关部门曾多次用漆刷新,并写上“植树造林,绿化祖国。”等字样。但过不多久,新漆退掉,里边的画像又重现出来。后来又涂,涂了又现。涂了多次,都没遮住原来的画像,于是人们说毛泽东显灵了,一时议论纷纷。其实真正的原因是现代漆的质量太差,经不起风吹日晒。社会发展了这么多年,产品质量反不如以前,难道 不值得深思吗?
之三:
神奇的海南"毛公山"
毛公山其山貌似毛主席的半身仰卧像,体态安详,神形兼备。
位于海南省乐东县境内的“毛公山”,以安卧山顶的岩石毛泽东形象闻名于世。数百万天南海北的旅游者来此观瞻,借以寄托对已故毛泽东主席的敬仰与思念之情。
1991年中国“十一”国庆节后的某一天,海南农恳总局团委干部黄小卫同陈代雄到位于乐东县的保国农场检查团的工作。其间他们与农场团委书记林庆州走向农场办公大楼三楼阳台闲聊,借助下午太阳的斜光照射,偶然间,黄小卫被三公里外保国山上强烈的感受愣住了:这不是毛泽东静卧在山上吗?太像了!就是他!
这一发现,一传十,十传百,来观看的人都说这山石的形象酷似北京毛主席记念堂水晶棺中仰卧着的毛泽东。海南人说,那水晶棺石材是海南的,毛泽东生前虽然没来过海南,但百年之后还是长眠于海南了。
经专家测量考证,在保国山上仰卧的“毛泽东”脸长183米(与毛主席身高183cm巧合),宽56米。其额头是由一块巨型岩石突出而成;鼻子、嘴唇、下巴、脖颈凸凹分明,栩栩如生;一片野生林不知历经多少年代,像被点固了一般,不多不少、不高不矮、均匀地长成油亮后梳的发型;那颗独特的大痣,也是由十多颗树木自然组成;一双安祥合闭的眼睛还长年有汩汩的清泉流出。从头部到胸部长度近1000米。这个山体均为古火山坚硬的玄武岩结构。 该山与四周地名还极为巧合,如毛公山后有一个“东方红村”,南面有一个“从共村”和一个“抗美村”,北边有一个“解放村”,山下还有一个“保国村”。这些村名意味着毛泽东的重大事迹:“主席生,东方红,加入共产党,解放全中国,抗美保家乡”。更为巧合的是,毛公山旁有一小山,名为“宝塔山”,经卫星测量其海拔高度834.1米,与中央警卫部队的编号8341巧合,象是主席到了这里,把其警卫部队也带来了。于是,人们将“保国山”正式改名为“毛公山。”如今,形象酷似一代伟人的山貌,加之妙趣天成的村名,使这一奇观又增添了一层神秘的色彩。毛公山自然景观除了地貌造像外,整条山体结构雄浑,群峰起伏,堆青叠翠。山下的雅亮河与南文河清澈见底,河滩布满斑驳陆离的五彩奇石。山水互相辉映,“毛公山”得格外雄伟且瑰丽。
春天,“毛公山”下的胶园林海郁郁葱葱,把“毛公”簇拥在红花绿叶之中;冬天,片片橡胶红叶连在一起恰似一面红旗,覆盖着“毛公”那魁伟的身躯。目睹此情此景,令人浮想联篇。
保国农场在毛公山前最宜观景的位置仿天安门广场的布局修建了瞻仰台、纪念碑和敬拜堂。我们到达的时候里面没有游人,显得十分安静。瞻仰台乃仿天安门城楼而建,首层挂有政商各界的题词,以及介绍毛主席生平的照片及史料,第二层为观景台,是极佳的观景点,纪念碑仿人民英雄纪念碑,位于观景景区的中央,上书“毛公山纪念碑”,敬拜堂在最东面,建筑外形与毛主席纪念堂相同,里面有毛主席半身塑像,四壁挂有马、恩、列、斯的画像,背面是毛主席的亲笔题词“为人民服务”。
“毛公山”自然景观的发现,引起了党中央、国务院领导的高度重视。1995年1月,全国人大常委会员、毛主席纪念堂管理局局长徐静博士及纪念堂管理局处长魏建义、办公室主任徐瑞林等前来“毛公山”进行考察。徐静博士等考察后感叹地说,“毛公山”就整个山貌说来,不仅一代伟人的神韵风貌俱在,而且头部各处形成也与毛主席遗容吻合,实在是太奇妙了。徐静女士挥毫题词:“从说像毛公,吾说毛公像”、“毛公精神,普照乐东。”
“毛公山”自然景观,自1992年发现发来,慕名前来的观赏的游人络绎不绝,在这里举行过几次比较大型的缅怀毛主席的活动。这里曾经出现过两次充满神奇色彩的景象:“祥云降甘雨”和“万蝶聚会敬拜堂。”
“祥云降甘雨”。1993年10月26日,下午,毛泽东主席的女婿孔令华带首都老一代艺术家田华、罗天蝉等三十多人,来保国农场举行“纪念毛泽东同志诞辰一百周年义演”活动。当天下午二点多,当地群众三万多人,身着节日盛装,聚集在“毛公山”下的广场上,把广场挤得水泄不通。下午三点,演出开始了,三万多群众头顶烈日,观看老艺术家们精彩的表演。三点多,演出进入高潮,这时,广场上空出现一片厚厚的彩云,象一把巨大的太阳伞悬挂在天空上,遮住烈日,使得整个广场荫翳凉爽。而广场四周则阳光照耀,“毛公山”犹如涂上上层浓浓的水银,酷似毛主席半身仰卧头像的山貌更加生动而传神了。当特型演员赵广彬同志扮演毛主席步上舞台,向群众招手并高呼“人民万岁”时,天空立时降下雨滴,不知谁喊了一句“祥云降甘雨!”,场上群众顿时仰面朝向天空,张口接着雨水饮下,只觉一股清甜沁透心脾,大家异口同声道: “幸福水!幸福水!”雨很快停了,演出进行得非常顺利。近六点时,演出在热烈的掌声中结束了。
“万蝶聚会敬拜堂”。1995年6月11日,天气晴朗,上午十点多,“毛公山”下来了一群群外地游人,他们有的登上瞻望台观看“毛公山”,有的在毛主席敬拜堂举行敬拜礼仪,“毛公山”下秩序井然。十一点多时,忽然五彩蝴蝶从四面八方飞来,聚集在毛主席敬拜堂,有的在堂里飞来飞去,有的停在墙上柱上,数量有上万只,形成了“万蝶聚会敬拜堂”的奇观。下午,万只彩蝶飞落地上慢慢死去,敬拜堂地板上犹如铺上一块五彩缤纷的乡锦,有人称此景为“蝶恋毛公”。当地老人说,几十年来,在保国山从未见过蝴蝶大群聚集而死在一地的现象。
之四:
神奇的“毛主席像”惊现新蔡始末
“毛主席像”出现在河南新蔡县练村镇王寨村田庄一农民家里,右侧显红日升起!
世界之大,无奇不有。“毛主席像”惊现新蔡已有十余年,得地利之便,数次亲临现场,耳闻目睹“毛主席像”,更觉神奇。遂收集传闻,查阅资料,摘录文史,拼凑此文,与同仁共享。旨在寻一时之盛事,存万事之奇观,丰世人之耳目,表崇敬之心意。
“毛主席像”的发现
“毛主席像”出现在新蔡县练村镇王寨村委田庄一户农民家里,以前张贴过毛主席画像的堂屋正中堂墙上,是在毛主席画像揭去多年之后,又在原位置重现毛主席画像印痕的一大自然奇观。在当时几乎家家都张贴毛主席画像的年代,而唯独此处显影,实属罕见。它的问世,在新蔡县历史上产生了前所未有的轰动效应。
这座显影“毛主席像”的房屋主人田树法,出生于1955年,1973年高中毕业,全家七口人,五个子女,家庭经济状况较差。显影“毛主席像”的三间泥巴土坯房是“七五·八”洪水之后,1975年8月为结婚而建的,座北朝南,外高三米左右,内深4米左右,屋内墙是房子盖好半个月之后,用黄泥掺麦糠泥砌的,墙面平整,没有大的裂痕。1976年10月,田树法在堂屋正中堂墙上贴了一副纸质毛主席标准半身像,像两侧配以对联。这帧毛主席像就是当年城乡到处悬挂的那种,是田某在当时练村公社新华书店掏两角钱买的,画像规格为:71.5×106.5厘米。像下端印有“伟大的领袖,伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手”20个标准宋体红字。像两侧贴有本村民师田文礼书写的对联:继承毛主席遗志,听从华主席指挥。
1977年至1978年,田树法一家在这三间房子里东头当卧室休息,西头当厨房做饭,中间当堂屋恭先,天长日久,由于烟熏火燎,满墙黝黑。后来中堂对联先后脱落,毛主席画像亦于1988年春节前清扫房屋时被揭去。因“发现毛主席的肖像有些破损,于是小心冀翼地将它揭下,折叠,并存放起来”,而“曾到县城新华书店去买新的毛主席像,但没有。……我觉得贴年画没啥意思,所以,1988年后.墙上再也没有贴什么东西。”。原中堂贴画像位置再未张贴过任何东西,所空位置自然比周围墙壁亮堂一些。
事隔四年之后,1992年4月的一天中午,田树法坐在堂屋门坎面朝里吃饭,偶然一抬头,发现后墙上原贴毛主席像的位置,隐约可见毛主席画像暗影,仔细察看,又好像不是。随着时间的推移,又多次发现这种情况,而且越来越明显,不是在眼前一晃而过,而是实实在在显现于墙壁上,宛若刷印东西留在衬垫上的印痕。至1993年春,连画像的双眼皮都显得很清楚了。1994年下半年后,站在门外也能看清。若中午光线好时掩门细看,人物肖像线条分明,清晰可鉴,连主席下额那颗福痣,也看得一清二楚,更觉活灵活现。田树法开始时感到蹊跷,不知吉凶,未敢随便张扬。后来,邻居们也发现了这个秘密。经测量,毛主席画像显影底宽71.5厘米,高96.5厘米.
“毛主席像”的闻世
1993年6月的一天,淮滨县麻里乡麻里村民林志中到田庄田文龙家办事时,听说了这个秘密,并随即到田树法家看个究竟,回去后告知了几个熟人。熟人们不信,他们就一起到田庄看。一看,果然是真的!于是,很快招来了第一批参观者。消息一传十,十传百,象长了翅膀一样,很快传遍十里八乡,也惊动了当地政府和省、地、县及附近地区的新闻单位。人们潮水般涌向田庄,田树法夫妇不得不腾出很多时间应付参观、接受采访,当地政府亦不得不组织群众紧急拓宽通往田庄的道路和桥涵。
几年来,田树法家累计接待参观者数万人次,曾创下一天接待2000多人,一个早晨接待9名记者的高记录。参观者中,或单身独行,或三五成群,或几十人至数百人组团而来,或官或民,或老或幼,或男或女,党、政、军、群,工、农、商、学,无所不有。知名人士有原中央监察部副部长左连璧,河南省副省长张洪华、复旦大学教授曹锦清、新华社河南分社新闻中心主任程锋等。原省委副书记宋照肃到新蔡视察工作时观看了录相(因下雨田庄不通车,未能亲临目睹)。据笔者粗略统计,仅在留言薄上有据可查询的参观者,就遍及豫、皖、冀、鲁、湘、鄂、粤、琼、浙、沪、京、陕、吉、新、桂等15个省、市、自治区。而田树法则肯定地说,除澳门没人来过,国内等15个省、市、自治区及台、港同胞都有人来。截止目前,田树法共积累留言薄24本,受赠名片40多个,接到来信70多封。有的参观者或多次到田庄拜访,或经常与田树法保持通信联系,彼此结成了朋友,愿意随时为田树法提供帮助。如省电子研究所所长贺新华、驻马店军分区副司令陈卓熙、三门峡市记者张玉方等。
“毛主席像”的显灵
1994年秋旱严重,害虫塞道,新蔡县大部分乡镇秋作物濒于绝收,独练村一带连偏三场雨,沟港充盈,庄稼茂盛,获得丰收;95年冬涝,96年夏季多雨,练村镇均受害较轻。遂被人附会为毛主席显灵,为本来就令人费解的田庄“毛主席像”又添上一层神秘色彩,令参观者更加充满崇圣心理。这时,人们就自发的在田庄“毛主席像”前献上香烟、水果、饮料、香、表、刀头(因为人们知道毛主席生前好吸烟、好吃红烧肉),有的则献上一束鲜花,或拿出一些人民币委托房主代购祭品。还有人庄重地在留言薄上抒发自己对伟人的追思与怀念之情。如 1995年6月29日一位叫刘书诗的参观者写道:“熟读雄文四卷,胜阅百家经典,伟人虽离人间,光辉依然再现”。最令田树法夫妇感动的两件事: 
1997年4月的一天,一位从海南来的壮年汉子千迢迢专程来田庄看“毛主席像”,跪拜之后失声痛哭,自述“看了他老人家心里很难过”,他没说明自己的身份、姓名,也没具体说出因何“很难过”,只是一再央求田树法夫妇一定要保护好“毛主席像”。
还有一年夏天,一位从新疆来的退休老军官,有七八十岁了,进门一见毛主席像,便扑通一声跪在地上,连磕三个响头。两个警卫要把他扶起,他还是跪着不起。失声痛哭起来,在场的十几人无不为之感动,都哭了起来。
“毛主席像”的神奇
“毛主席像”显影这个现象的出现,应该说与田树法家张贴画像的墙壁的特殊条件有关,可能是原画像上的颜料、油墨与墙体发生了某种物理、化学的“转印”反应形成的。但这一说法目前只是一种假设和揣测,能否令大家信服,还需权威机构科的人员作进一步探究,以解个中之谜。 
比较奇特的是,这种表象在画像揭下四年后才出现,而且是唯独此处画像显影。据说也请教过许多教授、专家,但未有定论。
值得称奇的是,如果你给毛主席老人家在香炉中上烟,烟火不灭、烟灰不会断、烟火一明一明很快吸完。但霉烟,受潮烟,外烟不吸!
更为称奇的是,在这座显影的“毛主席像”的房子中堂后墙外,自然发芽生根长出了一棵碗口粗的椿树,在树离地50厘米处,又长出了一条形似“飞龙”一样的扭曲连根,绕着椿树盘旋而生,犹如真龙,被传为奇谈。
毛主席像的神秘显现,联想到1976年的天人感应,令人深思!
毛主席是拯救苦难人民的大救星,是全心全意为人民服务的光辉典范!!
一切心中敬仰毛主席,在行动中实践毛泽东思想者都将获得无边大福!!
一切继续进行或纵容反毛非毛亵渎毛的无良分子都将落得可悲的结局!!
知错能改未为晚也善莫大焉!!

2016毛主席显灵事件篇2:毛主席显灵:惨烈车祸无人伤亡|毛泽东|宗教化

2016毛主席显灵事件_毛主席显灵:惨烈车祸无人伤亡


僧人跪拜毛泽东(资料图)
民众跪拜毛泽东(资料图)
祭奠毛泽东(资料图)
每年的12月26日是毛主席诞辰纪念日,除了韶山,许多地方也都开展了纪念活动。毛主席,作为现代中国最重要的符号,从未远离过大众的视野。
尽管当今社会政治层面对毛泽东的评价依然见仁见智,但一个客观存在的事实是,今天的毛主席已经毋庸置疑地拥有了宗教学意义。神灵化地理解、诠释毛主席,乃至创造出制度化的“毛教”,已经是一个不争的事实。
毛主席的“宗教化”主要体现在以下几个方面:
一是相信毛主席有灵,而且能够显灵,于是通过挂像、祷告等方式祈求毛主席保佑。最为流行的表现形式是上世纪90年代,汽车司机在车内悬挂毛主席像。据说起因是两辆汽车相撞,一方全部死亡,另一方则平安无事,而后者在车内悬挂了毛主席像。
比较著名的毛主席“显灵”的例子还有:
河南新蔡县农家土墙上显现出毛主席头像的轮廓,参观、朝拜的人自上世纪90年代后络绎不绝,此说见《黄河边的中国》一书。
河南新蔡县某农家院墙上出现的神秘清晰的毛泽东像,引发膜拜大潮(资料图)
1993年是毛主席诞辰100周年,12月2日,运载毛主席铜像去韶山的汽车,途经井冈山时,突然抛锚,且查不出故障,车队只得停留一晚。次日,司机朝铜像三鞠躬,说:“毛主席啊毛主席,井冈山是您老人家打游击的地方,我知道您想在这里住一晚,休息一下。现在我们该走了吧?”说完上车发车,居然一切正常。
林丹夺得北京奥运会冠军,自称因为毛泽东保佑(资料图)
近来影响很大的一个例子是北京奥运会羽毛球冠军林丹,他在决赛时胸前佩戴一枚毛主席像章,说是从韶山请来的。赛后,林丹说是毛主席保佑他当冠军的。而将毛主席像作为宗教用品出售,也是常见的现象。
在家中供奉毛主席像,与天地君亲师的牌位并存,这种现象已经很常见了。在民间信仰的庙宇中,很多也将毛主席列入,成为诸神之一,分享烟火。河北出现了许多毛主席纪念室,专门供奉毛主席,鲁中出现了毛主席庙。海南三亚出了个毛公山,长约1000米的山体被看作是毛主席的半身仰卧头像,山下小庙祭祀,香火不断。民间还认为毛主席已经成为鬼仙,不时有人以毛主席灵魂附体的形式出现,为大众“排忧解难”。
毛泽东像前的功德箱(资料图)
二是毛主席被尊为行业神。在民间宗教中,毛主席有全能神的一面,但更多的时候是行业神。保护神是毛主席的一个重要分身,山东一带,人们拆房子、盖房子时,挂毛主席像已成为一种风气,说是有了毛主席,牛鬼蛇神全部回避。而最近重庆医科大学重塑毛主席像,又回复了文革时期毛主席像的“门卫”身份。
另外很多人将毛主席理解为财神,这在餐饮业中有一些表现。
毛泽东与各路神仙在一起(资料图)
而能够治病也是毛主席的一个重要“职责”,笔者在石家庄曾见到将毛主席和药王孙思邈并祭的情况。
此外,最近10年来,海内外出现了以崇拜毛主席为核心的制度化宗教,力图建构系统的毛主席教。如在北美出现了“红教”,其基本仪式是“对毛主席的像——一只手放在前额遮住天眼——说:毛主席,我有心里话对你讲——然后就默念自己的心里话——最后说:毛主席爱人民。”其对毛主席的解释是:毛主席是神类社会下派到人类社会来做调查研究的神,下派时间届满了,他又回到神类社会去了。
在我国大陆,则有推动“毛泽东宗教化”的组织,认为毛主席是真理、正义、无私的化身,信仰毛主席,你将“百毒不侵”;毛主席能保护个人,也可以保护国家、保护中华民族,也可以让祖国和中华民族“百毒不侵”。
在我国宗教体系中,神与人的身份常常是相互转化的。毛主席辞世近33年,在政治层面早已失去独一的至上性后,却以中国式神灵的身份重返人间,这一宗教发生学活生生的案例,焉可不察。

2016毛主席显灵事件篇3:毛主席显灵:农家院墙上现真身 惨烈车祸无人伤亡

2016毛主席显灵事件_毛主席显灵:农家院墙上现真身 惨烈车祸无人伤亡


                僧人跪拜毛泽东(资料图)
                          民众跪拜毛泽东(资料图)             祭奠毛泽东(资料图)
每年的12月26日是毛主席诞辰纪念日,除了韶山,许多地方也都开展了纪念活动。毛主席,作为现代中国最重要的符号,从未远离过大众的视野。
尽管当今社会政治层面对毛泽东的评价依然见仁见智,但一个客观存在的事实是,今天的毛主席已经毋庸置疑地拥有了宗教学意义。神灵化地理解、诠释毛主席,乃至创造出制度化的“毛教”,已经是一个不争的事实。
毛主席的“宗教化”主要体现在以下几个方面:
一是相信毛主席有灵,而且能够显灵,于是通过挂像、祷告等方式祈求毛主席保佑。最为流行的表现形式是上世纪90年代,汽车司机在车内悬挂毛主席像。据说起因是两辆汽车相撞,一方全部死亡,另一方则平安无事,而后者在车内悬挂了毛主席像。
比较著名的毛主席“显灵”的例子还有:
河南新蔡县农家土墙上显现出毛主席头像的轮廓,参观、朝拜的人自上世纪90年代后络绎不绝,此说《黄河边的中国》一书。
《黄河边的河南新蔡县某农家院墙上出现的神秘清晰的毛泽东像,引发膜拜大潮(资料图)
1993年是毛主席诞辰100周年,12月2日,运载毛主席铜像去韶山的汽车,途经井冈山时,突然抛锚,且查不出故障,车队只得停留一晚。次日,司机朝铜像三鞠躬,说:“毛主席啊毛主席,井冈山是您老人家打游击的地方,我知道您想在这里住一晚,休息一下。现在我们该走了吧?”说完上车发车,居然一切正常。
林丹夺得北京奥运会冠军,自称因为毛泽东保佑(资料图)
近来影响很大的一个例子是北京奥运会羽毛球冠军林丹,他在决赛时胸前佩戴一枚毛主席像章,说是从韶山请来的。赛后,林丹说是毛主席保佑他当冠军的。而将毛主席像作为宗教用品出售,也是常见的现象。
在家中供奉毛主席像,与天地君亲师的牌位并存,这种现象已经很常见了。在民间信仰的庙宇中,很多也将毛主席列入,成为诸神之一,分享烟火。河北出现了许多毛主席纪念室,专门供奉毛主席,鲁中出现了毛主席庙。海南三亚出了个毛公山,长约1000米的山体被看作是毛主席的半身仰卧头像,山下小庙祭祀,香火不断。民间还认为毛主席已经成为鬼仙,不时有人以毛主席灵魂附体的形式出现,为大众“排忧解难”。
毛泽东像前的功德箱(资料图)
二是毛主席被尊为行业神。在民间宗教中,毛主席有全能神的一面,但更多的时候是行业神。保护神是毛主席的一个重要分身,山东一带,人们拆房子、盖房子时,挂毛主席像已成为一种风气,说是有了毛主席,牛鬼蛇神全部回避。而最近重庆医科大学重塑毛主席像,又回复了文革时期毛主席像的“门卫”身份。
另外很多人将毛主席理解为财神,这在餐饮业中有一些表现。
毛泽东与各路神仙在一起(资料图)
而能够治病也是毛主席的一个重要“职责”,笔者在石家庄曾见到将毛主席和药王孙思邈并祭的情况。
此外,最近10年来,海内外出现了以崇拜毛主席为核心的制度化宗教,力图建构系统的毛主席教。如在北美出现了“红教”,其基本仪式是“对毛主席的像——一只手放在前额遮住天眼——说:毛主席,我有心里话对你讲——然后就默念自己的心里话——最后说:毛主席爱人民。”其对毛主席的解释是:毛主席是神类社会下派到人类社会来做调查研究的神,下派时间届满了,他又回到神类社会去了。
在我国大陆,则有推动“毛泽东宗教化”的组织,认为毛主席是真理、正义、无私的化身,信仰毛主席,你将“百毒不侵”;毛主席能保护个人,也可以保护国家、保护中华民族,也可以让祖国和中华民族“百毒不侵”。
在我国宗教体系中,神与人的身份常常是相互转化的。毛主席辞世近33年,在政治层面早已失去独一的至上性后,却以中国式神灵的身份重返人间,这一宗教发生学活生生的案例,焉可不察。

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